判断思路

六壬断课的根本思路、要素与步骤

一、六壬判断的几个要素

占时

占时又称为先锋门,就是事情露出的先兆,因为占时是起天地盘、四课三传的根基所在,所以它在一定程度上激发了事情的起点,是祸福之机的根源所在,所以一切神机尽藏于占时之中,乃祸福之先兆,故曰先锋门,我们可以通过先锋门来判断事情所处的状态或者断来意.

月将

月将也称为值事门,也就是太阳照到的位置,这是我们测事的气场所在,解释所测之事处于什么样的阳光氛围当中.

日干、日支

日干也称为外事门,日干为人,为我,为外,干上神为我所处的运气、状态、我的言行、人际关系等,干上两课发用,大多数与我的动作有关或者事从外来,或者说我在做事情当中掌握着主动权,总之干上两课体现的多是个人的动作或者外来的东西.

日支为内事门,日支为内、为宅、为卑、为测事环境、为对方,内事门就是事情的客观环境,测双方时为对方,测事时为客观环境.

三传

初传又称发用,是事情的爆发点,事物发展的开始,它的好坏对事物的发展有很大的关系,发用凶则事凶,发用吉则事吉,此乃祸福之始端,故称为发端门.中传为事情的中间变化过程,又称移易门.末传是事物发展的归宿和结局,称为归计门.

变体门

变体者,年命也,课传之吉凶,全凭年命而变易,故称变体门.课传本身没有吉凶,吉凶因年命而异,课传有凶,本命或命上神制之为有救,事情可以逢凶化吉,课传中有吉神吉将,本命或本命上神去冲克之,则事情变吉为凶,比如求财,课传见财本为吉,但是命上神见鬼,则课传之财生命上之鬼,财助鬼反凶.末传见鬼,命上神见子孙则为救神,所以本命是决定吉凶成败的重要环节.

二、六壬判断的根本思路

课传既出,接下来就要进行判断了,然而最让很多初学者头痛的就是六壬判断,天地盘课传上神将作用复杂,六壬的信息量可以毫不夸张地说它已超过目前任何一门预测术,其判断难度和象的丰富量可想而知,可以说天地之间鬼神难逃.

初学六壬者,第一难难在发三传,第二难难在六壬判断和读象,一课既出,四课三传上的象多得犹如狗咬刺猬一般不知道如何下口,笔者也是从这样的道路上走过来的,非常了解初学者的心声,所以此篇特地详细介绍六壬的判断思路,相信仔细研读此篇,六壬判断就会变得很简单.

(一) 判断前的准备工作

首先是分析判断前的基本功,初学六壬,感觉六壬非常难的原因是因为 12 神将象太多,难以记忆,人事物的类神太多不知道如何去正确取舍,判断的时候脑中没有思路,取不出来象,而且课传中的刑冲克害比较乱.要想学好六壬,其一,就必须要熟记 12 神将所代表的象,因为这是你取象的基础和重点所在,12 神将乃六壬的灵魂所在,连象都记不住,谈何取象?基础都没有又如何去取舍象?其二就是要知道你所测事情的类神是什么,类神是六壬判断的关键和重点,详见六壬类神的多样性.其三就是四课三传中的字与日干有什么样六亲关系,尤其是三传与日干的六亲关系,是我们判断的重点所在,不同的六亲关系对吉凶的影响不同.
其次就是三传起好以后,在分析判断前的准备工作.第一项准备工作就是把天地盘四课三传中的旬空、陷空先标示出来,空亡在六壬中占有很高的比重,课传上经常见到,空亡往往可以泄露事物的一些信息,特别是类神空亡,更能给我们一些信息.那么空亡到底能给我们提示哪些玄机呢,这些都需要在具体的判断中去仔细分析,具体的一些象大家可以看空亡总论这节,这里就不再展开讲解了.

第二项准备工作就是把四课三传中的行年、本命标示出来,本命行年上课传是必须要重点对待的,因为年命本身在六壬中就比较特殊,属于变体门,涉及到人生重大事情时本命行年是必须要看的,但是测一些细小的事情,则可以不用看年命,在四课三传中就可以进行判断了.

第三项准备工作就是把课传中的神煞标示出来,神煞也是六壬辅助判断的重点,不可不察,比如测疾病要标示出生气、死气、丧门、吊客、天医、地医、血支、血忌等,神煞对吉凶的判断起辅助作用,甚至有时候起者关键性的决定作用,比如闭口,就是一个否决符号,代表不说话、不同意、拒绝之意.再比如破碎煞,测物体有可能就是破碎不完整之物.

第四项准备工作就是标出第一层次的支辰,因为太岁、月建、月将属于高层次支辰,在课传中出现,吉凶祸福非常明显.只是月将是一个符号,本身没有力量大小.

(二) 分析判断的根本思路

六壬分析判断的思路,很多书籍都没有怎么详细讲过,说到六壬的判断思路,最主要的还是要理顺六壬的表达方式,从中找出自己的判断思路,只有大脑中有了思路才能进行判断.大六壬的判断思路应该是这样的: 一看占时、月将和课格课式; 二看干支定位及四课路线与关系; 三看发用及三传; 四看本命和行年; 五抓类神; 六看支辰旺衰和层次.

一看占时、月将和课格,首察先锋占时,以知事之机兆,占时是起天盘的基础,没有占时无法起出天盘,故一切吉凶祸福尽藏于占时中,所以根据占时及所乘天将与干支之生克关系及神煞关系,我们可以判断求测者的来意.而月将则是属于当前值班大将,太阳所照,任何事物均在其管辖范围内,为动静之枢纽,祸福之权柄,非月将无以能成式,月将所到之处百恶消散,临干支均主吉祥光辉之象.课格课式则对判断起着一定的提示作用,比如阳日昴星为虎视,测事犹如被老虎盯上了一样,谋事需要谨慎行事或者说不宜动谋,阴日昴星为冬蛇掩目,占测失物犹如东西就在眼前却没有看到,比如不备课,四课不全则气数不足,测怀孕为胎儿不足月,测工作为没有工作经验或者自身条件不具备 (比如学历不够等),测感情为阴阳不备为三角关系,测财运为不足数之象,四课全则气数充足.再比如遥克课,测感情多为异地恋,测求财多为远地去求财,遥克者犹如我去取也.

二看干支定位及四课路线与关系,干支定位是六壬课的关键所在,也是判断的基础所在,搞不清楚干支定位,则六壬就无法进入判断环节,所以干支定位最主要的是要理顺干代表什么支代表什么,比如测感情,干为我支为对方,三传为感情的发展过程; 测合作求财,干为我支为对方,三传为合作过程; 测开店求财,干为我支为店面为求财环境,三传为开店发展情况; 测疾病,干为我支为疾病所在环境,三传为疾病的发展情况; 测考试,干为我支为考试环境,三传为考试过程; 测面试,干为我支为面试单位,三传为面试过程; 测工作发展情况,干为我支为公司单位,三传为在公司的发展; 测谋事,干为我支为谋事环境,三传为谋事过程; 测天气,干为天支为所测地,三传为天地变化过程; 测失物,干为人,支为失物所在环境; 测怀孕,干为胎支为母,因干为胎主动,支为母主静; 测风水,干为人,支为宅; 测官司,干为我,支为对方等等.只有干支定位了,我们才能够理清楚干上主什么,表达什么样的信息,支上两课主什么,又表达了什么样的信息.接下来我们再分析四课路线与关系,首先我们要知道四课属于第三层次,为特定时期状态下或测事状态下的静态模式,四课为事物形态,有双方时,日上、辰上分别代表双方的气场、想法等,测事时,日上为求测者目前所处的运气、状态、想法和人际关系,支上则为谋事环境,为事情的客观环境,为占事的重点所在.再以支上对日的关系,日上对支上的关系,以及支上对日,日上对支的相互交叉关系综合判断两者的影响.干上支上为阳神为显露的、外表、表面的想法,或处境、运气.干阴支阴为隐藏的,内部的、实质性的想法或处境、运气.阴神可以直接参与对日、支的影响,阴神会直接影响阳神,对阳神直接发生生克关系,因阳神与阴神是上下加临的关系.

三看发用及三传,克乃事物的转折关键所在,四课无克则说明事情来的不突然、不明显,四课有克则说明事物发生了变化,已经开始行动,这就是我们所说的发用了,发即为起始,用即为动,意为开始行动之意.然贼克不宜太多,多则事情非常复杂,路线太多或选择的道路太多,矛盾重重,事情复杂,贼克少则事情明朗,事情的发展主线就比较清楚了,事情处于一种比较明朗的状态.三传作为六壬的第二层次支辰,属于事物发展过程,是动态模式,相当于六爻中的动爻,而初传就是事物矛盾的爆发点,是事情的开始,三传是一条最明显的路,是不受策划前最容易走的路,三传以发用为重,古书中均称之为用神,可见发用有多么的重要,也就是事情的起点从这里开始,中传则是事情的中间过程,属于初末传连接的桥梁,一般中传不可空,不宜为墓,空则桥断,墓则事止.由于初中,中末是上下加临的关系,这种关系最为直接,所以中传可以影响初传,末传影响中传,三者之间的连接关系也很重要,比如递生递克,影响着事情的发展顺序,三传递生,则事情发展一路走来均比较顺利,就像有人穿针引线一样,连续往前走.三传递克,就像事情发展过程矛盾重重,阻碍较多,所以事情就显得不太顺利.

发用一般是事情的起点,测事时,仔细观察此字是怎么发用的,往往可以找出事情的起始原因,当然这只是大多数的情况.但有时候我们测算事情的时候,不见得事情就是从发用开始的,有可能此事尚未发生,也有可能此事已经发生了,我们也可以根据课的好坏来决定是否去走三传.所以当你步入六壬的高层以后,则可以随心所欲,不用拘泥发用代表事情的起始阶段等等,而以自己对壬课的把握娴熟度来判断事情的过程,则可以做到直接把握事情的重点,达到一针见血的效果.若有机会笔者将会写一本一针见血的专著,以直接读象来表达事情的发展过程,直抓重点,让大家共同见证六壬的快狠准,六壬神课之名不是虚传,所以诸位壬友要好好学习六壬,我相信你我的存在,未来的若干年将会是宋明六壬的又一个高峰.

四看本命和行年,本命又称变体门,课传之吉凶随每个人的本年而变化,比如中传空亡,而求测人本命填实则不为空,说明这件事这个人求测可以成功,其他不同本命的人求测则就不行,末传见鬼为凶,本命或本命上神制之则不为凶,末传见财本为吉,而末传财生起本命上神之鬼为凶,日上神为吉神,命上神克之为凶,日上神为鬼或凶神恶煞,命上神制之为吉等等,课的吉凶是相对的,因人而异,所以我们称课传为共性,大家共同使用的,而本命称为个性,因人而异.课体相同,年命不同,则吉凶成败不同.

本命为一生之应,行年则为一年之应,课传虽有一定的吉凶,但只是大体上的趋势,人的年命却不一样,年命才是最关切己身的吉凶的关键所在.所以课体虽然一样,因为年命各异,吉凶结果也就不同!在断终身以及重要之事,一定要看年命!而行年则是一年之应,主一年的运气,行年上神见财,见吉神主有喜庆,见凶神则有灾祸.本命与行年的区别在于,本命一般是命上之事,命里有没有此事,而行年则为今年行不行,运气好不好,更加贴近于这件事情的信息.比如测公务员考试,命上见青龙,不空亡及传空,而行年上神见空亡又乘凶神,则说明命中还是能够考上公务员,只是今年考不上而已.

五抓类神,六壬中所谓类神,就如同六爻、奇门遁甲中的用神,六壬之所以不称类神为用神,是因为古书中将发用称为用神,故六壬中占测人事物的用神就称为类神.人事物的类神详见类神一节,六壬类神较多,比如测孩子,以亥、子、卯、六合和子孙爻为孩子,类神太多,不知道如何取舍,象这要的情况,就以入式者 (上四课三传) 且最为贴切者来取舍,比如测孩子,亥、子上课传又为子孙爻者,符合类神中的两个,就用多个象定一象,取亥、子为用神,其余皆是如此.由此可知,类神入课传者则验事较准,类神多现者,则以多象相并者为准,总之就是取最贴切最符合实际的类神.

六看旺衰和支辰层次,六壬中的旺衰判断主要是以是否得天时和地利来判断,即主要以是否得月令生助和地盘宫生助,来决定支辰的休囚旺衰,旺为多为利,衰则少为不利.六壬以象为主,生克也是象的来源,但旺衰也不得不看,比如求财,财爻旺相得财丰,父母爻旺相则利益长久.但是有时候旺相未必也好,比如正月测病,寅月午为死气,午火在正月为相,测病忌见死气,死气旺反而不好,所以旺相休囚是相对的,不是旺就好衰就不好,所以六壬重象的道理就在这里,只以生克制化刑冲合害来判断六壬,仅是六壬的中层次,永远也进入不了抓类取象观象玩占的高层次.《壬学琐记》中有这么一段话:" 予友吴稼云先生尝云,周易言象而不言生克,故六壬家亦宜观象定吉凶,而不可以以生克定吉凶,此稼云先生一家之言也……其法重初传,重丁神,以为神兆基于动,既得其动,然后融会全课体象而断之,不可枝枝节节,盖初传与丁神皆课中之动者也.按先生此言最为微妙,是佛家上乘功夫,予愧未能达到此境界也." 后面有写道:" 予见吴公占验,惟甲子年八月二十日丙子,占某县中举几人,得伏吟课,吴公曰: 当中五人!予与饶公竟莫测其课理,叩问吴公,公大笑而不言,迨榜发竟应." 可见吴稼云是以象来判断吉凶,而非以生克制化判断吉凶,所以其壬占水平比程的水平高出两个层次,明清后的六壬书籍多走入生克制化为主线而轻象的道路,包括现在的有些书籍也是重生克制化,大家看看《六壬断案》就比较清楚了,宋明六壬多以观象定吉凶,而非生克制化,生克制化仅是诸多象中的一部分象.要想进入六壬的高层次就必须走到以象为主的道路上来,以生克制化为主则走入了六壬判断的死胡同.究竟孰对孰错,还望诸位壬友可以在大量实践中去对比分析,以上仅是我研壬之心得,仅此跟大家分享.

例 1,己丑年己巳月庚戌日丙戌时,酉将甲辰旬寅卯空

1982 年男命,在日企上班,管理比较严格有点不适应,这个行业没有做过,不知道此新工作前途如何?

合 朱 蛇 贵
辰 巳 午 未     后 阴 蛇 贵    官 丙 午 蛇
勾卯        申后   申 酉 午 未    官 乙 巳 朱
青寅       酉阴   酉 戌 未 庚     父 甲 辰 合
丑 子 亥 戌
空 虎 常 玄

判断前的准备工作: 首先我们排好四课三传后,标出旬空陷空,此课四课三传中没有空亡和旬空; 再标出本命行年,此男命本命为戌,在四课,行年在巳,在中传; 然后就是查神煞,比如测工作,我们就要先看看驿马,丁神,看看会不会变动等等,此课干上见丁神,支阴为驿马,有动意.最后就是标出第一层次的支辰,巳为月建,支上酉为月将.

判断思路与过程: 首先是定位,干为我,支为公司,三传为我在公司的发展过程,定位好了之后我们再进行判断.

占时为戌临玄武,有点黑暗之象,戌上见酉为月将太阳,这里有三个象: 一是月将乘太阴,二是月将加在戌地,三是太阳临本命,太阳临太阴则太阳无光有阴暗之象,太阳加临夜地则不显,就如同太阳已经下山了一样,并且占时戌为本命,太阳加在本命玄武之地,也有命上无光之象,没有前程之意.
我们在来看干支定位及四课关系,干为我支为单位,干上贵人临身生干,说明领导对我好器重我,干阴克干,是自己心里压力大之意,不太适应,但是午未合,午生未生干,鬼化父母生日,问题不大.再看支上,支上神为太阳,为光辉之象,是个日资企业,太阳即有日之象,月将看起来还不错,但是支临玄武,支上神太阳临太阴,为表面阳光实际上无光之象.支阴申临天后,太阴天后均代表服务业,说明此单位是服务类行业,支上三会金局,三会局主人众多,说明此单位人数比较多.我们再看干支关系,戌未相刑,主事主不喜欢不信任此单位之意.日支戌下神为亥,为本命之财,也为日干之脱气,是一个什么象?脱气乃泄耗我精力之气,却作我的财,整个象就是我费力的去工作赚钱之象!亥为太常,为职位为工作为脱气,亥又为晚上,太常又为工作,又是本命之财,有晚上加班得财之象!实际反馈确实是经常加班,旺季的工资基本上就靠加班,由此可见壬课把握好了取象是非常细腻的.
我们再看发用,此课蒿矢发用,午遥克日干发用,午为心,火主精神,蛇主变化,是自己心里压力大,心里想走之意,三传为午巳辰,初中传为官鬼,末传为六合父母爻,是先凶而后吉,午巳辰为退连茹,连续后退,时间比较快,但是占前途遇到传退,难以言吉,中传巳临朱雀为文书,末传六合为生爻,六合遁暗财,六合为合作合同文书,整个三传的象就是很快取得合同,工资有晋升之象.实际上有 2 个月试用期,一个月之后签了合同.
我们再来看看本命,行年,本命临玄武,上见太阳临太阴,为没有前途之意.行年巳临朱雀上见辰六合,辰上见卯临勾陈空亡,卯为单位,也为日干之财,财空亡,说明今年的工资钱财留不住之意.
判断进行到第三点,已经走入末传,三传的判断就结束了,此课支上兄弟劫财重重,说明此单位待遇不好,天地盘上财爻空亡,自己在钱财上也难有结余.
判断到第三点事情就已经走到末传,说明这个判断就结束了,但是很多六壬课三传结束了之后还会接着往下走.因为六壬不仅能分析判断事情的过程,也能判断事情的结局.此课干上遁丁,主变动,日干为驿马,也主动,干上为心,干为身,是身心皆动之意.况支阴见驿马,也是有变动之意.因为申在本命戌的末传,是命上的驿马,说明此生中工作变动次数较多之意.实际上签完合同之后工资虽然涨了点,但是还是显得有些低,那些很早就进去的工人都说工资很低,弄得自己都快养不活了,有点想离开的想法.(言下之意就是钱财留不住,待遇低想走)

仅举此一例,望读者仔细品味方能举一反三,其余壬课皆是如此.