论三传

三传者,即初、中、末三传,三传主要是由四课之间的关系演化而来,四课是事物的酝酿阶段,而三传则是事物的吉凶变化过程,它反应了事物的发展变化规律,三传分别代表事情发展的起因、经过和结果,所以我们用三传来判断事物运动、发展和变化.初传又称发用,是事情的开始,是四课矛盾的爆发点,因此我们可以通过初传判断事情的起因,有时候我们用发用与乘神就可以判断来意.六壬重贼克,因克乃事情的矛盾点,事情的动点,是事物发展最明显的矛盾点和突破点,取贼克发用事情比较突出、明显,不以贼克发用,事情则不明显、突然,事情的发起比较隐晦或者说很出人意料.所以初传是事物之开始,初传吉则事情刚开始较顺利,初传凶则事凶起,中传为事情的发展的中间过程,也称为移易门,也就是事情移动变化的中间状态,末传为事情的结果、结局和归宿,也称为归计门,所以末传最为重要,初中吉,末传凶,事情终究难成,初中凶,末传吉,事情终究能成.三传之间是由初传传中传,中传传末传,依次递进而相互感应,所以传与传之间的关系也对事情的发展有着不可忽视的影响,比如三传递生人举荐,三传递克众人欺.

三传是判断事情吉凶的关键部分,大部分判断在三传上就可以解决了,也有部分判断仅靠四课、天地盘就可以判断吉凶了,但不得不承认三传是我们六壬判断的关键所在,所以以下列举的内容需要大家仔细品味,方可准确应用.

下面对三传的作用之象进行大体的介绍,由于三传的应用比较灵活,各位读者可以仔细品味但不必死记,先作个大体的理解然后再多分析案例或者实践,从而逐步加深对三传的理解.注意下面所讲的断语可以作为判断参考,并不代表真正的结果,要知道六壬的判断不仅仅是通过三传来完成的,而是综合判断的结果.

发用空亡、陷空,事情虚起,测人不来,测事不真实,测吉事多无结果,所谋难成,但有时填实发用事也可成,凶事不凶,发用空亡利于测忧愁之事,空则解忧.测吉事不宜见空亡,测凶事喜见空,空则解凶.
中传空亡,为中空桥断,事情容易中途终止,半途而废.此为大致结论,具体还是要看课而论,中传空亡的课,多数情况下也可以填实而成事,倘若中传遇天空则无法填实.
末传空亡,为折足,末传是事情的结局,末传空者事无结果,有始无终之象.
初传见日干之墓则事开始比较艰难,中传见日墓中间过程艰难或事情进行到一半后终止,末传见墓则事情没有结果,末传见墓事情难成或有阻滞.发用见墓为事情有阻滞,中传见墓为事情中间有阻滞,末传墓则是事情难成或者事情到最后有阻滞,但如果课象吉,阻滞后事情也可以成.墓代表着困顿、不通顺,状态运气不通泰.
三传俱空,百无一实,盖两传空亡,又遇天空也.凡末传空,吉凶到后皆无实际.凡三传之中遇两传空,只以不空者言事,如初中空亡,末传不空,则以末传论事.
初传为日之长生,末传为日之墓者,事情先易后难,先吉后凶; 初传为日墓,末传为日之长生者,事情主先难后易,这种情况三合局或者间传课有之.
彼求我事支传干,我求彼事干传支.三传自干上发用,末传传归支上两课,为我求彼也,相反,支上两课发用,传到干上两课,为彼求我也.干上两课发用传支上两课,是我与对方的一种联系,反之支上两课传干上,是对方与我联系之象.
三传递克众人欺; 凡初克中,中克末,末克日干者或末克中,中克初,初克干为众人相欺负,测事有矛盾众多之象.三传递克,表示事情的三个环节阻碍多,矛盾重重.三传是事情的发展过程和环节,克多就是阻碍多,麻烦事多.
三传递生人举荐; 凡初生中,中生末,末生干者或末生中,中生初,初生干者为众人推荐之象,测事主有人推荐或提携,占考试有保送生之象,众人推荐,但忌空亡.三传递生是事情的各个环节相互有利,事情顺利之象,但如果中传遇到了空亡,就无法递生了.在事情的时效范围内可以填实,超出了时效范围填实也无用.比如明天要开彩票,那么事情的时效就限定在明天这个范围内,超出明天这个范围,填实也无用,因为已错过时效性了.
三传俱阳事必显著,三传俱阴事必隐秘.六阳课利于公开办的事情,六阴课多是私事,阳就是太阳,主公开,阴就是阴暗,主背地里.
前后引从生迁吉; 凡初传在日干前一位,末传在日干后一位,谓之前后引从天干,有生官升职之喜,引从地支者也有迁居修宅之庆,引从本命者也为吉.
三传三合子孙局者,谓之脱气局,测事为劳累辛苦之象,占事有难以摆脱苦累之象; 三传三合父母局者谓之益气,测事大多为顺利,吉祥; 三传三合财局者,谓之全财,需日干强旺方可言财,否则财多身弱反不为美; 三传官鬼局,谓之全鬼,鬼多不吉,喜四课或命上有子孙制之; 三传三合兄弟局,男测婚不利,求财也不利.总之三合局有力量强大,有范围广、人数多,众人参与之象,具体情况要按照实际所测之事来判断,不可一见父母局就为吉,一见官鬼局就为凶,三合局有好有坏,需要辩证对待.
干支夹定三传,谓之吉凶不能逃.
三传皆在年月日时名曰天心,忧不成忧而喜中加喜; 三传不离四课名回环,吉不全吉而凶不全凶,回环课占事容易反复,成事易反复而成,如测办事盖章得回环课,去了之后盖章的人不在,下次再去盖章才行.
进茹空亡宜退步,脚踏空亡进用宜.进连茹事情宜进,但进茹空亡则宜退; 退连茹事情宜退,但退茹空亡则宜进.退连茹是事情向后发展,如遇到空亡,就是无法退,事情有可能往前走,但是这只是一种象.比如测退休遇到退连茹,就是好事,三传化退,有退下来之意.测面试则宜化进,不宜化退.测前程也宜化进,不宜化退,进则朝前发展,退则倒退发展,这是事物的规律.所以不可一见退连茹就言不好,一见进连茹就好,都是不对的,需要我们辩证来对待.
三传冲开四课中之墓为吉,墓喜破.这句话的意思是喜三传破四课之墓.墓代表限制、收藏、发挥不出、昏迷、没有前程之象,所以要破墓,否则墓一直随身,就没前途没前程可言了.干上带墓是脑袋发晕、昏迷,测运气是不好、倒霉,测状态是头脑发晕、不明白怎么回事,自己蒙在鼓里.测前程多是困顿,看不到前程之象.占工作多是觉得毫无前程,不知道前程在哪里,工作上比较迷茫之象.占升职见日墓,不破墓是没有希望之象.
初传见日干之墓或中传见日干之墓,末传冲之,谓之破墓,作吉论.初传凶,末克制之为吉,末传助之为凶.
三传自衰传旺,自死气传生气者,吉; 三传自旺传衰,自生气传死气者,凶.三传气势从弱到强,自然是好事,测病死传生,有死变活之象,本来快死了结果没死,但末传如果是鬼墓旺相,虽传旺但也不吉.
三传克多则事多,克少则事少.
发用得太岁为年中之事,得月建为本月之事,得旬首事在本旬.
发用临死事必止; 临败事必败; 临绝宜结绝旧事; 临墓事必隐晦.
发用刑冲破害日,自不安稳,发用刑冲迫害辰,则家宅不宁静; 发用克太岁,岁中灾,克月建,月内灾,克日干忧己身,克日支忧妻妾及卑下.

古书云: 四课定人我之情,三传决始终之要.由此可知三传重于四课,四课吉三传凶,所测之事眼下难成,长期则有利; 四课凶三传吉,测眼下之事易成,但不宜测长期之事,长期则不利.

例 1,庚寅年己丑月甲申日甲戌时,子将甲申旬午未空,正时起课

贵 后 阴 玄
未 申 酉 戌     虎 玄 蛇 合     财 壬 辰 合
蛇午      亥常   子 戌 午 辰     子 午 蛇 ◎
朱巳      子虎   戌 申 辰 甲    官 甲 申 后 ⊙
辰 卯 寅 丑
合 勾 青 空

分析判断: 首先我们来看看这课,占的是托人帮忙之事,也就是合作帮找工作之事.三传六合发用,也就是事情的起点,六合也为介绍、中间人之象,六合发用说明这个事情已经要开始准备了,成不成呢?我们看看,六合传入中传空亡,说明合作之事就会落空,事情则就夭折了,所以仅仅通过三传简单的判断就知道此事不成.

案验: 后来春节回去具体一问,果然不行!

例 2,己丑年癸酉月癸未日乙卯时,辰将甲戌旬申酉空,正时起课

昨天经人介绍一女友,看能否走到一起去?

蛇 朱 合 勾
午 未 申 酉     勾 合 阴 玄    父 申 合 ◎
贵巳       戌青    酉 申 卯 寅    子 戊 寅 玄
后辰      亥空    申 未 寅 癸     父 申 合 ◎
卯 寅 丑 子
阴 玄 常 虎

分析判断: 未婚男女,以干为求测者,支为对方来定位.干为我,支为对方,此课为昴星课,为阴日冬蛇掩目格,为闭目不见,测感情也有闭着眼睛不看对方之象,当然这只是课格所提示的内容,昴星课四课无克,说明动点不明显.我们简单的来判断下三传,发用六合陷空,测感情六合为结合之神,六合空说明此段感情是走不到一起的,所以很明显是走不到一起的,况且末传六合也为空,末传为结局,末传空就是没有结局.

案验: 果然没成.

例 3,庚寅年癸未月甲申日庚午时,午将甲申旬午未空,正时起课

明天下午要去面试单位,能否面试上?

勾 青 空 虎
巳 午 未 申     虎 虎 蛇 蛇    兄 庚 寅 蛇
合辰      酉常    申 申 寅 寅    子 癸 巳 勾
朱卯      戌玄    申 申 寅 甲    官 甲 申 虎
寅 丑 子 亥
蛇 贵 后 阴

分析判断: 首先定位,干为我,支为面试单位,此课为伏吟课,测事有不动之象,但是干上驿马发用,有动意.此课干上发用传支上,意为我去面试之意,寅和申之间由闭口勾陈连接着,这是一种什么象呢?勾陈主考察、审查面试之象,闭口为不答应,拒绝之象,并且是由干上传出的闭口,这就说明这个闭口是由我传出的,我不想去面试之意,所以整个事情走到中传就结束了.

案验: 没去参加面试.

六壬的判断大多数是这样的,对于吉凶成败的判断非常的清楚.哪怕是初学者,只要学会了六七层,抓住其中的一两个点,吉凶成败很轻松就能断出,不过此节主要是讲三传判断,实战中不仅要测出吉凶,还要找出原因,进行详细的判断剖析,不过需要值得说明的是,上面几例的空亡如果被填实,事情未必不成,但限于篇幅,就不详细讨论案例的细节部分了.